Le deuxième, orienté vers la campagne au sud, illustre la civilisation agro-pastorale : le berger avec ses outils pour la ricotta et le fromage, le paysan avec sa mule et ses instruments de travail, et la femme portant un baluchon (truscia) sur la tête.
Le troisième, tourné vers l’église-mère à l’est, résume les traditions locales : religieuses, comme la procession de l’Urne ; politico-religieuses, comme la Semaine Sainte avec la Scinnenza du Vendredi Saint et le ‘Ncuentru du dimanche de Pâques, représentés avec des étendards. On y retrouve aussi la “vampa” de l’Immaculée et les traditions culinaires telles que la cuddrireddra et la muffuletta.
Le quatrième, tourné vers le nord, représente le XXe siècle : les deux guerres mondiales avec bombes, casque, baïonnette et char d’assaut, ainsi que l’émigration avec les adieux, le chemin de fer et la valise en carton. Il évoque aussi le développement urbain, les progrès de l’éducation et de l’agriculture, avec le tracteur et la culture de la vigne et des pêches.
L’obélisque se termine en s’élançant vers le ciel avec une forme cruciforme fuselée en travertin blanc.